Несмотря на изобилие нот, как в печатных изданиях, так и в Интернете, всё же нередко приходится ноты набирать самой. Но нередко бывает так, что какие-то ноты набираешь, а потом находишь в Интернете уже набранные другими регентами. Поэтому пришла мысль сделать что-то наподобие каталога простых нот. В этом разделе я буду размещать ноты, которые я собрала для своего хора либо давать ссылки на ноты, размещенные на других сайтах.

Хор у меня совсем простой, как говорят, «смешной»¹, любительский, в настоящее время состоит из 10 человек. Музыкальное образование (то есть окончили музыкальную школу) имеют три человека. Песнопения поём самые простые, в основном почти всё в тесном расположении «в терцию».

В этом разделе Вы найдете в основном только простые ноты. Если у Вашего хора другие возможности и Вы ищете что-то более серьезное, то можете не тратить время, а сразу отправляться на другие сайты (кнопочка справа).

Сразу же обращаю Ваше внимание на то, что не все представленные здесь ноты можно скачать бесплатно, некоторые придется оплатить.

Для облегчения поиска все ноты разбиты по рубрикам, в которых Вы без труда разберетесь.

Чтобы способствовать скорейшей осмысленности и пониманию песнопений, в разделах приводятся комментарии², раскрывающие внутреннюю суть произведений, их происхождение, необходимые особенности исполнения в системе общего Богослужения.

Богослужебные песнопения разделяются на изменяемые и неизменяемые.

Деление богослужебных песнопений на изменяемые и неизменяемые связано с частотой и порядком появления их в богослужениях. Изменяемыми называются песнопения, тексты и мелодии которых изменяются от службы к службе, от одного дня к другому. У неизменяемых песнопений — тексты и мелодии остаются неизменными на протяжении всего годового богослужебного круга. Примером изменяемых песнопений могут служить тропарь, стихира и канон. Каждый церковный праздник, каждый святой, каждая чудотворная икона имеет свой тропарь, свои стихиры и свой канон.

Поскольку каждый день года посвящен или какому-либо празднику, или какому-либо святому, или какой-либо иконе, то тропари, стихиры и каноны меняются изо дня в день, т. е. их тексты постоянно варьируются. Примером неизменяемых песнопений может служить «Херувимская песнь», поющаяся на Литургии, «Великое славословие», или ектеньи различных видов. Все эти песнопения повторяются изо дня в день без каких-либо изменений. Если же говорить об ектениях, то они повторяются по нескольку раз на протяжении одной службы.

Мелодии изменяемых богослужебных песнопений подчиняются законам осмогласия, которое по природе своей кругообразно. Каждая мелодия, прозвучав однажды, звучит снова через определенный период времени, продиктованный или же вращением осмогласных столпов, или же обращением кругов богослужебных текстов.

Источник: В. Мартынов «История богослужебного пения.»

^{1 Хоровые коллективы классифицируются по следующим типам: детские, однородные (мужские или женские) и смешанные (состоит из мужских и женских голосов). Но в настоящее время во многих приходских храмах появился новый тип хора, именуемый некоторыми хористами «смешной», то есть основной состав хора — женские голоса и один, иногда два баса. Вот такой хор и у меня, да и то, бас появился относительно недавно.
2 Приведенные комментарии взяты из сборников «Всенощное бдение» и «Божественная Литургия» под редакцией Дмитрия Болгарского. Издание Свято-Троицкого Ионинского монастыря. Киев. 2000 и 2004.}